上海高考语文作文

2020-09-30 15:10:09  阅读 218 次 评论 0 条
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  2017上海高考语文作文解析(上海新东方)

  2017年第一时间发布2017高考试题及答案,请各位考生在考试结束后:

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  2017年的上海卷作文火热出炉了,下面华华老师就和大家来一起解析下:

  2017上海高考作文题目:

  预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:1,自拟题目;2,不少于800字。

  从命题层面来讲:

  1,作为命题技术已经相当成熟的上海卷,2017年还是很好地履行了“人人有话可说”又有“一定区分度”的命题核心理念。也就是说所有人的考生都可以顺利完成自己能力范围的作文,但作文水平的高低又是可以被本题区分的。

  2,“辩证辩证,上海卷的真爱——只是台前还是幕后的区别”,这是2017年6月,我对所执教的所有班级学生的最后嘱咐。对上海卷稍作研究我们就会发现:

  ? 09 郑板桥 材料作文

  ? 10 丹麦人钓鱼 材料作文

  ? 11 一切都会过去&一切都不会过去

  ? 12 心灵的微光 舍弃&不舍弃

  ? 13 重要&更重要

  ? 14 自由&不自由

  ? 15 坚硬&柔软

  ? 16 评价他人生活

  依据华华老师对于历年上海卷作文的各维度大数据分析,同学们和我可以一起看到2011-2015这五年里,是“台前”的辩证;那么有同学就指出说,老师你看2016年“评价他人生活”就没有辩证呢?华华老师只好说图样图森破!

  我曾经在2017年4月的课上,和学生们一起学习过《2016年上海市高考作文评析》里面的选文,注意这本书的编者是:“上海市教育考试院”。(最官方最权威最客观,你懂的~)然后我们研读后会发现二类卷(61-52分)和三类卷(51-39分)最大的区别就是:二类卷辩证写了“评价他人的正反面影响”,而三类卷都是一面倒的写“评价他人生活要谨慎要自律等”——看到了么?辩证还是老师的真爱,只是由“台前”(命题层面)走向”幕后“(立意层面)。 所以今年我们的落笔一定是立意层面的辩证——接受预测/不接受预测,预测对于人生的正面效用/负面影响等等,这个可以排列组合出很多辩证立意。

  PS:这里容我多说一句,作文不是靠的运气和发挥,作文分数的获得靠的是对试题的大量有效数据分析和持之以恒的高效训练!

  从解题层面来讲:

  从内容上说今年的题目属于辩证,从形式上说这个题目属于——”单个抽象词语的解读“(见下图我们寒假课程的PPT),华华老师专门创立了”辩证三步立论法“来帮助学生们解答这类作文。然后寒假我们详细讲解后,春季最后冲刺又提升了下。我这里细说下,也供来年考生学习掌握。

  上海高考语文作文

  2017年6月4日,华华老师的冲刺课上有这样一张手写的笔记截图(上课节奏快,为赶时间字丑:P),我们可以就用这张高考前的思维导图笔记来剖析下今年的试题。

  上海高考语文作文

  2017上海高考作文题目:

  预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:1,自拟题目;2,不少于800字。

  我们讲过华华老师辩证三步法,我们就用这个方法来剖析下今年的试题:

  预备步:拿到题目,首先根据2017年的题目,我们可以判断它就是”单个抽象词语的解读“,于是我们判定它可以用”华华老师辩证三步立论法“来解答。(注意,根据题目判定使用哪个方法是很重要的)

  第一步:确定文章方向。根据题目中的”有的人乐于接受对生活的预测“和”有的人则不以为然“,可以确定今年可以”正“,可以”反“,那么最好的选项当然是”正反“辩证,方向确定为”正反“。

  第二步:领域:人生(精神/心灵)/社会/文化/艺术,课上的笔记里面我也提到过,人生最高频,最容易出到;文化最容易得到高分。(根据华华老师对于历年上海卷作文的大数据分析,此处不展开,大家掌握结论就好)

  根据这里的”生活充满变数“和”有的人乐于接受对于生活的预测,有的人则不以为然“,我们可以看出今年的核心领域是”生活“,按照我们的模板,我们拔高到”人生“

  第三步:”方向+领域=立论“,根据上面二步,我们可以得到”方向:正反+领域:人生=立论:人生接受预测/不接受预测,预测对于人生的正面效用/负面影响等等,这个可以排列组合出很多辩证立意。

  至于作文素材,今年的适用性还是很宽泛的,我们课上的“季羡林的对于多变人生的淡定自如”“《报任安书》中’文王拘而演周易‘等在人生起伏的不可预测性中做出可预测成绩的努力等都可以使用。

  总而言之,高考作文是一场脑力(大数据和大量材料分析)+体力(大量有效训练和高品质素材背诵)之战!预祝大家都好成绩!

  2019年上海高考语文优秀作文

  “中国味”里的精神还乡

  音乐,作为人类情感语言的丰富表达,可以称得上是我们生活抽象、深邃而又敏感的一方角落。从奏到唱,从古至今,从内及外,多样的音乐形式,让我们在领略品味的同时,认识、感受并思考着生活的种种。

  于我而言,古等、琵琶、二胡……这些镌刻着“中国风”的乐器,似乎称得上是我音乐的启蒙。那些音域宽广、极富表现力的演奏,似乎天生就带着一种浓厚的、刺激产生归属感和认同感的气息。我把它归功于乐器和乐曲独特的魅力,独特的“中国味”。直到有一次,有幸看到了方锦龙先生的演奏。他用一把琵琶,将古琴、京韵大鼓、印度的西塔琴、西班牙的响板、吉他等乐器形式悉数演示。震撼之余,更让我明白了一个道理:音乐其实没有国界。难怪有人会感慨,在异国的音乐、异域的音调中,依然能看到“中国味”的影子。是的,纵使音乐本身可以跨越时间、空间、形式以及语言,但音乐背后承载的其实是生生不息的文化浇灌和历史积淀。我们对于“中国味”的感知,本质上就是一种根植于心的文化自觉。

  其实,音乐的传播或许有着更大的深意。对这些中国风格、中国特质的乐曲的精细化探索,不只是一次艺术的交流共享,更是我们对于生于斯、长于斯的一种反哺。我们理应相信,中国音乐能在世界层面上得到更好的弘扬和传播。这不仅是我们作为泱泱大国的文化自信,更是吾辈应当肩负起的传承文化的使命。

  这是一个绝不止于音乐的命题,而是一个不只有走出去”,更有“找回来”的过程。贝聿铭先生留美数十载,为各国设计各式建筑,斩获无数奖项,却依然强调着自己在中国度过的少年时代,乃是血统里的根。他所经手的香港中银大厦,恰到好处地代表了“中国人的雄心”;晚年退休前所设计的苏州博物馆,有着他对中国文化、东方艺术透彻的领悟和表达,也是他为家乡留下的小小纪念和贡献。

  艺术和文化之所以能够百花齐放、生生不息,就在于我们对待它们时开放的心态以及智慧的眼光。一种“中国式的眼光”,绝不是“以我观物,故物皆着我之色彩”的盲目自信,而是一次博观约取、去粗取精的理性加工;也不只有从墙内望向墙外,不同的身份和视角都可以在同一座城池里观赏到不同的风景。费正清先生主编的《剑桥中国史》,乔舒亚首提的中国模式的世界价值……这些外来人的视角,同样为我们反观自身,提供了有益的思考和解读。

  所以对于“中国味”的感受和寻找,我想可以做一个富有禅意的解读。初识,看山是山,看水是水,耳闻目见即为所得;再瞧,看山不是山,看水不是水是本位色彩浓厚的“拿来主义”;到最后,看山还是山,看水还是水,是一种成熟、智慧、宽容大气的览物之情。文化以及艺术,因其多样,或许有不同的味道,但站在整个人类文明历程的宏大视角里,它们该是同一副模样。

  2020上海高考语文作文范文

  2020年上海上流传着这样一段视频:一位年轻人在车间,拿着满堆的口罩,嬉皮笑脸地擦拭着自己鞋子。这视频流传后,很多网友表示非常愤怒和不理解。

  厂方解释:“这是工厂调试机器,物料都是测试的,不是产品,没必要这样大惊小怪。”

  面对这件事,人民网发声:要一查到底,依法严惩。

  世上许多重要的转折,就是在这样“意想不到”时发生了,因为,视频“点击率”的飙升,这个“短视频”一下子产生了“全球效应”:某些国家,因此质疑中国口罩的标准与安全性;某些国家,就此宣布停止从中国进口口罩,原先的合同作废;某些国家,趁机造谣惑众,以此为佐证,给“中国制造”抹黑。

  我想,这一连串事件的发生,这位年轻人是绝对“意想不到”的。我就开了个玩笑,我就玩了玩手机,我就上传了个视频。

  可是,接下来发生的“重大转折”,你担当得起吗?你有挽回的可能吗?

  60年前,气象学家爱德华说过“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风”。

  这具有诗意的气象学诠释,道理很简单,一个不起眼的小动作,能引起一连串的巨大反应;一个不经意的小行为,能引起全球性的连锁反响。

  用口罩擦拭鞋子的年轻人,已然成为了刮起“龙卷风”的那只可恶的“小蝴蝶”。这时候,这些口罩是不是废料,已经没有办法作出解释了,因为“风”已经刮了,而且越刮越大,难以停下来了。

  千里之堤,溃于蚁穴。好不容易建立起来的企业信誉、国家形象,要毁掉它,有时候,就是这么一只小小的“蝴蝶”。网络时代的“信息传播”,已经完全没有国界,没有时间与空间的限制。你的一句话语,一段视频,可以瞬间传遍世界。人是“社会”的人,在今天已经成为每一个人必须承认、必须承担的话题。

  人对事物发展进程是可控的、可为的。它取决于你的公民意识,取决于你的道德行为,更取决于你的责任担当。

  1978年,安徽凤阳县十八位农民以“托孤”的方式,冒着极大的风险,立下生死状,在土地承包责任书上按下了红手印,创造了“小岗精神”。当年,这十八只可爱的“小蝴蝶”,也只是扇动了几下翅膀,但,他们却拉开了中国农村改革开放的序幕。

  今天,我们都要谨慎了,一不小心,你、我或许就成了那只可怕的“小蝴蝶”,或许就成了那十八只可爱的“小蝴蝶”。

  你,会是哪只“蝴蝶”呢?

  上海高考满分语文作文

  2015年上海高考满分语文作文范文

  

  上海高考语文作文

  根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

  人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。

  

  2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式,材料仍然比较简练,有关键词的限制,也保留了灵活、开放的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致,都注重对学生结合关键词语与材料来整体发挥辩证思维,进行审题立意能力方面的考查,以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。

  题目总体看来比较容易把握住关键词,和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近,相对而言比2014年的“穿越沙漠”更容易把握。

  

  整体看来,题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说,人的内心同时住着一个天使和魔鬼,人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔软”两个对立的关键词。“如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目标。

  可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向,亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等正向,也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话题。相较去年的“穿越沙漠”而言,今年的作文题更容易切入重点并展开论述。

  “和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社会”。以学生平时的练习积累来看,想要有较高的提升也不是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现和谐自我,才能处理好人与人,人与社会等的关系,才能让自己成为一个大写的人。

  其实“和谐”自我的建立的深刻目的在于自我的认知,建立和谐自我的过程就是修整自我的过程,在这个过程中我们不断的认知自己、了解自己,从而形成自己,孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己是什么样的人并建立起这样的和谐,才能有真正自我觉醒,才能自觉的从事各种事业,从而成为一个具有独特价值的自己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”,一个社会的和谐就近在咫尺了!

  

  今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发,由内而外的思考,以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思路过程应该是从自身角度出发,体会这样的感受,然后再由自己及别人、及社会的思考,他关注的必定不仅仅是自己,而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的.思考、包括社会的思考,所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。因此需要考生在写作文时不能真的“感情用事”,还是要以理性的眼光来看待作文中的感性。

  单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情,而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面,又要有坚强的一面。所谓“和谐”其实是一种平衡,而平衡的支点,就掌握在自己手中。

  “金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。”

  “心有猛虎,细嗅蔷薇。”

  “能动能静、能屈能伸”

  “我心匪石,不可转也”与“上善若水,水善利万物而不争”。

  为了保护柔软的情感,必须穿上坚强的铠甲(例如母亲)

  

  2011年上海高考:

  犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”

  契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”

  这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。

  2012年上海高考:

  人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

  2013年上海高考:

  生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。

  这种现象普遍存在,人们对此的思考不尽相同。

  2014年上海高考:

  你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

  2015年上海高考:

  人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。

  上海高考作文的寓意性、思辨性特点从2011年高考起就此定型下来,这几年来从来没有变化。可是,这句话并不是说上海作文的内核没有变化,我们考察近五年的作文,就会发现一个明确的发展思路:由外及内,由二维到三维。

  2011年作文的思辨性,是不要求学生明确发现自己存在的,是外向思考社会、历史。到了2012年,讲述“微光”,就要求学生把自己与天才做对比进行思考,第一次比较明确的要求学生开始关注自我的存在。2013年,“重要的事”和“更重要的事”则是直接关注自我与社会的关系,也就是“自我”这个要素在材料中越来越重要。到了2014年高考,则是更突出的要求学生思辨性看待“自己”在通过沙漠时的自由与不自由,如何在过沙漠时进行自我的选择,当然这个“自我”是个放大的“自我”,是个大众化的自我。而今年,这个“自我”就是一个几乎完全“内省的自我”,是一个独特的“自我”,是要求每个人审视自己的内心中“坚硬的东西”与“柔软的东西”,处理好两者之间的关系,从而建立起“和谐的自我”,类似一个“中庸的自我”,类似一个“君子”似的自我。这个自我,在目前社会这个语境下,是一个中国式的自我,是三省吾身的自我,是比前几年更加内化的一个自我。这才是接触到了“自我”本质性的东西,所以,我们说这个趋势是明显的。

  所谓三维,是指之前所设立的思辨关系就是不带附加条件的关系,比如“一切都会过去”“一切不会过去”,直接讨论两者关系,这样的关系是二维的,这样的关系就代表了材料的全部。“重要的事与更重要的事”也是如此。但是2014年呢,虽然是讨论“自由”与“不自由”的思辨性,但是这个关系是放在“通过沙漠”这个背景下去讨论,如果不结合“沙漠”这个因素,就是审题不完整,所以,2014年的材料又多出了一个维度。多出一个维度,讨论时的限定就越明确,就要求学生必须完整的把握材料!那么今年呢?也是一个三维的关系。“坚硬的东西”与“柔软的东西”是在“建立和谐自我”的背景下讨论,如果只是谈论两者之间的辩证关系,不讨论“如何对待”或者你讨论的两者关系与建立和谐自我关系不大,那么这样的论述就没有把握三维关系,就是偏题跑题的文章。

  所以我们认为,上海作文命题思路的发展是有一个比较明确的思路和方向的。这也是我们指导学生作文的方向所在。

  我们还要关注到,今年上海的作文已经隐隐但是较为直接的显露出“传统文化”在作文中出现的意图,这个变化是值得特别关注的一个趋势,因为,在目前社会趋势和国家引导下,我们对传统文化的重视将比已经过去的这几年更加突出更加重要。如何从传统文化中吸取一些东西来重建内心、重建人与人之间的关系,将是一个讨论不尽的话题。

  当然,上海所有作文,都必须关注到社会在人心与人性上的投射,都必须贴近现实,深入现实,因此,对生活的关注将是我们不变的主题之一。在此基础上,关注传统文化对我们的效用,关注传统文化对人心社会的作用,同时思辨的对待人与自然、人与社会、人与自己之间的关系,将是所有作文的不变主题!

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