山东省高考作文

2020-10-26 16:33:47  阅读 240 次 评论 0 条
摘要:

2017山东卷高考作文2017山东卷高考作文山东卷:阅读下面的材料。根据自己的感情和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民

  2017山东卷高考作文

  2017山东卷高考作文

  山东卷:

  阅读下面的材料。根据自己的感情和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

  某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”

  要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。

  立意指导

  读者为何深夜依然选择去书店?书店对于那些深夜来访的读者有何意义?书店的工作人员如此敬业又为何?围绕这三个问题,考生可以叙写书店这类文化空间促使人的心灵成长或为人类提供精神栖息港湾的感人故事,也可以阐发由这一现实事件引发的理性思辨或问题探究。

  考场佳作

  考场佳作一从普通,到高贵

  山东一考生

  在某座城市的某条街道,有一家灯火昼夜不息,只为各路人士提供心灵栖息地的书店。初次知晓它,我心里一阵感动:一个书店,在小小书页中孕育多少高贵,又将这高贵带给了多少人?

  阅读在如今已较为普遍,但是许多人的阅读仍带着功利性的目的,真正愿意弃甲在知识的原野上流浪,只为求得真理滋润的人又有多少?从普通,到高贵,差距在哪里?

  阅读即是求知,人人都需要源头活水。知识没有终结,敬畏知识且自愧于无知的人,终其一生都在寻求真知。而恰是无知到不知自己无知的人不屑于读书。这好像是柏拉图“洞穴比喻”中的囚徒:真理会折磨我的大脑,探索之路使我疲惫,我为何不能活在电视、薯片的影子世界中呢?于是,跑出洞穴的人披荆斩棘,在追寻中趋于高贵,洞穴里的人一生甘于平庸。这也是为什么一个纯粹为阅读而生的书店尤为可贵。

  斯宾格勒在《西方的没落》里提出西方文化已经无可救药地走入物质消费文化的末路,梁漱溟在《东西方文化及其哲学》中也提出了西方文化解决不了人与人之间的障碍。我想,在如今的东方,越来越多的人在灯红酒绿中醉生梦死,我们的文化是否会走上同样的末路?当肤浅成为流行,深刻的思想在书页里无人问津,那么,这将是一个也许富有但普通的社会。

  拥有至诚的学习态度,透彻的自我审视以及对无知的惭愧,这样的人大抵都是圣贤,而圣贤往往在高处孤独。可正如余秋雨所言,一座普通城市的文化,在于地上有多少热闹的镜头;而一座高贵城市的文化,在于天上有几抹孤独的云霞。城市如此,社会如此,国家亦如此。文化与思想决定其是否是一个高贵之邦。国家提倡全民阅读,即是要让浮躁的心归于平静,救赎将被物质冲散的思想,要让精深的书中智慧融入价值观。一个没有价值观输出的国家又将如何崛起?

  进门即读者,须用温柔待之。这样的书店,以播散智慧为目的,一行一页中铸就的就是高贵。

  从普通,到高贵,我们需要更多这样的书店和读者。

  成功解密

  全文充盈着一种文化的高贵感。首先是主题的确定,考生把一个24小时书店无门槛接纳各类阅读者,从具体的商业行为,上升到人文关怀的角度,化实为虚,升格境界。在行文过程中,考生自然而妥帖地进行引用。柏拉图的“洞穴之喻”,斯宾格勒的《西方的没落》,梁漱溟的《东西方文化及其哲学》等理论上的引入,以及余秋雨关于高贵城市的形象比喻,还有散落在文章中的“愿意弃甲在知识的原野上流浪”“当肤浅成为流行,深刻的思想在书页里无人问津”,这样既具有音韵美又具有绘画美的句子,将文章装点得格外雅致。

  考场佳作二书在,梦就在

  山东一考生

  华灯初上,坐落在街角的那家24小时书店内灯火通明。透过玻璃窗,你会看见书店内一排排整齐的书架上种类繁多的图书,在等待着人们去翻阅和购买。

  学生们三五成群,一张张青春的脸,充满着对未来的憧憬和渴望。他们往往径直走去自己喜欢的专区,寻找和挑选自己喜欢的书籍。找到以后,或席地而坐,或寻觅一处幽静的角落独自品读。他们全神贯注,时而微笑,时而若有所思,时而眉头紧锁,仿佛进入了一个绿植遍地的秘境,被吸引着去探索未知。

  晚饭过后,就有不少喜欢夜读的市民,三三两两地走进了书店。他们各取所需,比如,年轻人喜欢关于婚姻和爱情的鸡汤文和小说,家庭主妇则喜欢浏览烹饪和育儿方面的书籍。其中,还有外来打工者,他们好像更喜欢看一些玄幻和仙侠小说。他们白日里工作劳累,到了晚上,则让自己沉浸在小说中放松身心,这倒也不失为一种极好的休闲方式。

  对了,还有一些流浪者和拾荒者。他们本来穿着有些脏乱的衣裳,但是在进入书店前,他们会下意识地整理一下衣冠。也许在他们心中,书店是一个充满书香的神圣之地,只要与书为伍,他们那饱经风霜的心,也变得温暖平和了。

  进入书店后,有些流浪者和拾荒者会挑选一本书来看,但是更多的其实是来寻觅一处温暖的休憩之所,这比露宿街头被风吹雨打不知要好多少倍。书店的工作人员对他们展示出了极大的耐心和尊重:“不管怎么样,哪怕只看一行字,都是我们的读者,甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”

  这是24小时书店,给人们带来了阅读的便利,让渴求学习的人们找到了知识的乐园

  只要书在,梦就在。不管是外来务工人员,还是流浪者和拾荒者,他们来到书店,不排除也是在为提升自我、改变命运而读书,但更多的是,他们需要这种深夜中还能传递温暖和力量的休憩之所。书籍,带给他们的,是梦想,是力量,也是尊严。

  夜深了,这家24小时书店依旧灯火通明。透过玻璃窗,我们看到的是一条通往未来的光明之路,它指引着我们,在理想的征途中积极进取,永不懈怠!

  成功解密

  行文自然,极富散文气息是本文的亮点。文章以“书在,梦就在”为题,开篇亮出材料主旨。考生用散文化手法,写24小时书店内的一幕幕场景,读来生动。考生以时间为线索,先写学生的专注,后写晚饭过后那些喜欢夜读的市民,特别提出一些流浪者和拾荒者对书的尊重,字里行间渗透着对生活和细节的深刻感悟。特别值得一提的是,考生分析工作人员的耐心和尊重,记叙和议论结合,读来生动感人。全篇文章行文自然,主旨突出,一线串珠,读来让人拍手叫好。在考场上一篇独具风格的好文章。

  2020山东高考作文题:疫情中的距离与联系

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  面对突发的新冠肺炎疫情,国家坚持人民至上、生命至上,果断采取防控措施,全国人民紧急行动。

  人们居家隔离,取消出访和聚会;娱乐、体育场所关闭;政务服务网上办理;学校开学有序推迟;公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。

  城乡社区干部、志愿者站岗值守,防疫消杀,送菜购药,缓解燃眉之急;医学专家实时在线,科学指导,增强抗疫信心;快递员顶风冒雨,在城市乡村奔波;司机夜以继日,保障物资运输;教师坚守岗位,网上传道授业;新闻工作者深入一线,传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

  请综合

  【2017年山东高考满分作文文章】山东2017高考满分作文

  某书店开启24小时经营模式,两年以来,不管进出的是学生还是市民,是务工人员还是拾荒者,书店从不驱赶他们。书店工作人员认为只要有人来看书,哪怕只是来此休息,工作也是有意义的。

  对此做法,仁者见仁,智者见智:有人认为如此劳累不值得,有人认为无利可图太傻了;有人不置可否静观其变,有人嘉其精神大加赞赏。

  而我属于后者,我要为书店的所作所为点一个真心的赞!为何点赞?因为他们不分贵贱一视同仁,充分体现了对不同阶层和不同职业的尊重之心,因为他们服务他人不计得失,展示了人品之伟大,彰显了美德之崇高。

  因为“尊重”,他们觉得工作有意义,因为“尊重”,于是他们两年坚持不放弃,也因为“尊重”,我为他们点赞。

  《孟子》有言:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这爱人、敬人的本质便是尊重他人。“送人玫瑰,手留余香”,尊重他人,用心而为,久而久之,自然会得到周围人的认可,有口皆碑。《说苑》中有记载:楚庄王问大臣庄辛何为“君子之行”,庄辛对曰“居不为垣墙,人莫能毁伤;行不从周卫,人莫能暴害”,思君子之行的根源当是君子之德。君子之德即尊重、帮助他人,“其食饮人,不使也,不役人”,庄辛之他语,可作其解。

  当然,尊重他人绝不是人前之作秀,更不是以一己之私心而欺世人,否则,欺世盗名的结果必定是被人揭穿,徒增笑料,正如《朱柏庐先生治家格言》所写:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。信也,慎也!

  面对“尊重”二字,也不必“敬而远之”,这并不是君子之专属,人人皆能为之,行“尊重”之事,养“尊重”之德。环顾当今,敢于扶起跌倒的老人,真心帮助流浪的穷人,为严冬中的环卫工人倒杯热水,为自己的单位献计献策等等,都是尊重他人的具体行为。

  于大处而言,今日中国的“一带一路”创举也是尊重他人的具体体现,尊重他国主权,和平发展,共同繁荣,相信“一带一路”建设的明天必是硕果丰硕。

  “己所不欲,勿施于人”,学会尊重他人,便是尊重自己,学会尊重他人,人生就有了实实在在的意义。所以我要对这24小时营业的书店说:因为“尊重”,我为你点赞。

  山东省高考作文

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